Anal!za Opinion

jueves, 16 de abril de 2009

Porqué Álvaro Uribe Vélez debe ser juzgado por la Corte Penal Internacional

Por eso el pueblo venezolano no está muy a gusto con la visita del criminal Uribe alias ´´Varito´´ a su país.Sólo tres casos, entre tantos de la historia reciente de Colombia donde Álvaro Uribe Vélez ha sido protagonista de primer orden en delitos que ofende a la humanidad entera.

Dos hechos internacionales de justicia se han producido últimamente en el mundo que envían mensajes claros contra la impunidad. En esa perspectiva, la situación de Colombia, a nivel de los DDHH no puede pasar desapercibida. La impunidad reinante en el país, la ausencia de división de poderes, y la configuración de un aparato político-jurídico personalista en torno al presidente y a su proyecto excluyente de sociedad hacen que, solamente la justicia internacional puede garantizar una verdadera justicia frente a esa orgia de sangre que reina en este régimen colombiano.

La señal más clara e importante, es que los autores, dos jefes de Estado, uno en ejercicio (El presidente de Darfur Al Bashir) y otro expresidente (Alberto Fujimori), no pueden ocultarse en la inmunidad propia de sus cargos, ésta no le garantiza la impunidad a ningún jefe de Estado en ejercicio para el caso de Darfur, o la inmunidad que puede garantizarse un expresidente, que como en el caso de Fujimori controló en su momento todas las instancias de los tres poderes públicos peruanos. Los delitos cometidos por Fujimori y por Al Bashir son una gota de agua comparado con el mar de atrocidades e impunidad que ha reinado en Colombia durante los dos mandatos de Álvaro Uribe Vélez, AUV (2002-2006/ 2006- y lo que va ocurrido del 2009). Sin querer decir con esto, que los lazos paramilitares y mafiosos de AUV se reducen a sus dos periodos en la presidencia.

Si bien el mandato de la CPI se limita a crímenes cometidos después del primero de julio del 2002, fecha de entrada en vigencia del tratado firmado por más de cien estados, incluido Colombia. A pesar de la cláusula de moratoria de 7 años que Colombia interpuso al momento de firmar el Estatuto de Roma acogiéndose al articulo 124 del Estatuto, la CPI tiene en éste país, una situación dramática en materia de derechos humanos, situación agravada con el rol estimulante al delito que tiene la impunidad en un 97% de los casos.

A esto se agrega que, a través de pronunciamientos públicos de las más altas personalidades en la jefatura del Estado, empezando por propio presidente de la república que, en muchas intervenciones reseñas por los medios de comunicación han incitado a la eliminación física de organizaciones/y o personas que han osado emitir una critica contra su régimen acusándolas sistemáticamente de ser insurgentes, “guerrilleros de civil o simplemente terroristas”. Esto se ha interpretado como una patente de corso para que los paramilitares actúen y ejecuten a los opositores políticos, sindicalistas, defensores de DDHH, y ciudadanos en general.

Y lo que es peor, jamás se ha emitido un pronunciamiento público de condenada por parte del jefe del Estado -y otros jerarcas del régimen- a los crímenes cometidos por el concubinato fuerzas militares-paramilitares, como esta demostrado en diferentes casos donde el acerbo probatorio dejó en claro la política estatal consiste en la unidad de acción fuerzas militares y paramilitares.

Recordemos que las responsabilidades no se pueden perder en la cadena de mando. Que el presidente de la república es el comandante en jefe de las FFMM, y que un funcionario público es culpable por acción u omisión de las funciones propias de su cargo.

Sólo tres casos, entre tantos de la historia reciente de Colombia donde Álvaro Uribe Vélez ha sido protagonista de primer orden en delitos que ofende a la humanidad entera:

A) Por los delitos cometidos contra la comunidad de San José de Apartado por parte de las fuerzas militares colombianas en acción conjunta con paramilitares. La Comunidad ha sufrido varias masacres [Entre ellas las masacres de Mulatos y la de la Resbalosa, donde murieron niños indefensos] sin que haya habido justicia judicial efectiva, que garantice a sus miembros el derecho a saber la verdad para preservar su memoria colectiva, el castigo de los responsables y la reparación por parte del Estado. Públicamente el presidente señaló a la comunidad como cercana a organizaciones insurgentes.

B) Por los delitos resultados de la entrega al servicio de los paramilitares de la Fiscalía General de la Nación, bajo la administración de Fiscal Luis Camilo Osorio. El nombramiento de Osorio en la Fiscalía garantizó la impunidad de muchos delitos [masacres, desapariciones forzadas, desplazamiento de personas, muerte de testigos, etc.] de opositores políticos al régimen de AUV, Osorio no investigó diferentes delitos, y no sólo no investigó sino que entorpeció del desarrollo de la justicia. Mediante prácticas corruptas e intimidatorias el Fiscal Osorio trasladó a funcionarios honestos a otros lugares de Colombia para alejarlos de investigaciones sensibles, otorgó y reasignó casos sensibles a funcionarios corruptos, despidió a funcionarios que seguían los casos cuya responsabilidad militar era evidente.

C) Los delitos cometidos y originados por permitir la infiltración y la puesta al servicio de paramilitares el DAS (el más importante organismo de seguridad del Estado). Recordemos que el directo del Das es nombrado directamente por el presidente de la republica. El director del DAS responde a su jefe inmediato el presidente de la república, comandante constitucional de las fuerzas militares. El presidente defendió públicamente el nombramiento y obra de Jorge Noguera, quien durante su administración facilitó la elaboración de listas de personas que luego serian asesinadas por los paramilitares.

La impunidad es una política de Estado del régimen colombiano, no se garantiza la justicia en una masacre, -como lo presentan los funcionarios del Estado colombiano en los foros internacionales-, condenando a un soldado o a un suboficial del ejército. Los oficiales superiores, el ministro de la defensa y el comandante en jefe de las FFMM deben responder por delitos cometidos por las fuerzas militares bajo su mando. En los pocos casos donde ha habido condena de algún delito (3%), su instigador principal queda bajo la sombra de la impunidad. El 97% de las violaciones de DDHH en Colombia quedan bajo la más completa impunidad.

Un ejemplo que la impunidad es una política estatal se muestra en una revisión somera de la famosa la ley de justicia y paz. Recordemos que esta ley es el resultado, de acuerdos secretos entre el régimen de Álvaro Uribe Vélez y los paramilitares. Como explicar que el criminal de guerra Ernesto Báez [Iván Roberto Duque] con más de 25 años como paramilitar no haya confesado ni una sola masacre.

La ley de JUSTICIA Y PAZ es un punto de llegada de los lazos paramilitares entretenidos por el ahora jefe del Estado, desde su permanencia en la administración departamental de Antioquia y su posterior llegada a la presidencia. Como es de conocimiento público, durante las elecciones presidenciales, las dos últimas en las que ha sido elegido AUV, en las dos, se han presentado votaciones atípicas en regiones de control paramilitar, donde el ganador absoluto es por obvias razones ALVARO URIBE VELEZ.

En un análisis pormenorizado de la ley de Justicia y paz, el padre Javier Giraldo ilustra muy bien porque ha sido una falacia http://www.javiergiraldo.org/spip.php?article114 , la famosa ley ha sido presentada como resultado de una: a) negociación política, b) como una negociación de paz, c) como un proceso de desmovilización, d) como el desmonte definitivo de los paramilitares, e) como la superación de la impunidad.

Ni lo uno ni lo otro. Una negociación política se hace entre contradictores políticos, (entre el Estado y la insurgencia por ejemplo), pero no entre dos instancias que han compartido los mismo objetivos y que han trabajado juntas en una división de trabajo macabra. Los paramilitares y la fuerzas del orden no han tenido un solo conflicto, y contrario a eso, si muchas coincidencias en su visión de sociedad, en sus métodos utilizados, y en los objetivos perseguidos. Los paramilitares siguen operando, nunca se desmovilizaron, no hay tal de primera y segunda generación, son el resultado de un tronco común de una política de extermino a todo lo que suene o huela a oposición a los intereses vigentes. El presidente después de haberle dado una patente de corso al para-militarismo, ahora lo institucionaliza con sus programas de soldados campesinos, de guarda bosques, un millón de informantes, etc., etc.

Con la entrega de la Fiscalía y del DAS al servicio de la causa común contrainsurgente y contra todo lo que suene a oposición política, el gobierno niega su compromiso con la paz, con contra todo vestigio de reparación a las victimas, pero sobre todo, su compromiso con la jsuticia.

Contrario a eso, el objetivo central de régimen se centra en garantizarse su permanencia en el poder, garantizarse la impunidad mediante las siguientes acciones:

Poner toda la institucionalidad al servicio de la reelección presidencial.

Permitir la infiltración del programa de testigos de la Fiscalía, para eliminar sistemáticamente todo testigo potencial contra los crímenes de Estado.

Persecución sistemática a las ONG y defensores de DDHH para acallar voces.

Judicialización de los defensores de DDHH, como pretende hacerlo con el Padre J. Giraldo.

Allanamientos a las ONG para hacerse a los archivos y bancos de datos que sistematicen las violaciones del régimen.

El desprestigio de toda denuncia presentándola como cerca al terrorismo y contraria a la democracia. Etc. Etc.

Por todas estas razones, la justicia internacional tiene la palabra.


Fuente: Anncol

lunes, 30 de marzo de 2009

La involución de la Iglesia Católica


El Vaticano hizo público en 1999, un documento a través del cual pidió perdón por algunos de los "pecados" históricos de la Iglesia Católica, iniciativa que fue impulsada por el extinto papa Juan Pablo II. Desde colectivos tanto religiosos como laicos se denuncia que la dirección eclesiástica presenta un carácter involutivo, a diez años del acto de contricción.

"El cuerpo de la Iglesia está lleno de cicatrices y de prótesis", declaró quien fungía como presidente de la Comisión Vaticana para el Jubileo, el cardenal, Roger Etchegaray, en la presentación del acto litúrgico donde se dio a conocer el informe metodológico, en el que se reconocieron algunos pecados de la Iglesia.

El documento fue elaborado por la Comisión Teológica Internacional. Se estructuró, de manera no exhaustiva, en seis grandes categorías. En primer lugar, señaló los pecados cometidos al servicio de la verdad: Intolerancia y violencia contra los disidentes, guerras de religión, actos de violencia extrema cometidas durante las cruzadas y métodos coactivos de la Inquisición.

Le siguieron las violaciones contra el Cuerpo de Cristo, es decir, las excomuniones, persecuciones y divisiones que se han operado en el seno del cristianismo. También figuraron los pecados cometidos en el ámbito de las relaciones con Israel (desprecio, actos de hostilidad, silencios), así como los pecados contra el amor, la paz, los derechos de los pueblos, el respeto a las culturas y a otras religiones.

La Comisión creadora del texto, le añadió pecados contra la dignidad humana y la unidad del género humano, hacia las mujeres, las razas, las etnias. Y finalmente reflejó las infracciones en el terreno de los derechos fundamentales de las personas y contra la justicia social.

El Secretario de la citada Comisión Teológica, George María Cottier, reconoció las limitaciones de este juicio. "No somos mejores que los hombres y mujeres que vivieron en épocas pasadas. Por eso debemos juzgar sus actos con gran modestia, 'con temor y con temblor'. No es ocioso preguntarse, ¿qué pensarán de nosotros las generaciones futuras?".

Detrás de Juan Pablo II

El documento Memoria y reconciliación: La Iglesia y las culpas del pasado, redactado por la Comisión Teológica Internacional a instancias de quien era entonces su presidente el cardenal Ratzinger, actual Papa Benedicto XVI, no juzga a profundidad, los hechos ocurridos en la historia de la Iglesia.

De apenas 90 páginas, el texto se limita a brindar un soporte teológico histórico, basado en citas de las homilías que realizaba el papa Juan Pablo II.

El Pontífice había señalado por ejemplo que la Iglesia "no puede atravesar el umbral del nuevo milenio sin empujar a sus hijos a purificarse, en el arrepentimiento de los errores, de la infidelidad, de la incoherencia, de la laxitud. Reconocer las debilidades del pasado es un acto de lealtad y de coraje. Reconocer la verdad es fuente de reconciliación y de paz".

Este acto de reconocimiento otorgó al Papa en funciones, Juan Pablo II, un ropaje en el que muchos fieles intentaron encontrar ecos de otro tiempo, un renacimiento del espíritu conciliador del Concilio Vaticano Segundo, que hizo de la figura de Juan XXIII un personaje de culto, para los católicos practicantes, aún en nuestro tiempo.

En este sentido, el Doctor en Teología y rector de Universidad Católica Santa Rosa de Venezuela, Martín Zapata, explicó en entrevista exclusiva a la página Web de TeleSUR, que no es totalmente cierta la calidad de progresista del anterior papa, "Juan Pablo II se presenta como un papa comunicacionalmente moderno, pero doctrinalmente muy conservador".

"Ratzinger, es el cerebro intelectual del papa Juan Pablo II, porque Ratzinger era el prefecto de la congregación de la fe, el que maneja toda la fe. En la doctrina de la Iglesia, entonces, con Ratzinger o Benedicto XVI, Se profundiza la vuelta a las dimensiones más conservadoras y más retrógradas que ha tenido la iglesia católica", continuó.

"La doble moral" de la Iglesia Católica

El 11 de octubre de 1962, en la plaza San Pedro del Vaticano, estado situado en la capital italiana, más de dos mil 500 obispos, dieron inicio al Concilio Vaticano II.

Este fue un acontecimiento fundamental en la historia cristiana, que marcó a todas las Iglesias. "El concilio Vaticano segundo presentó una propuesta de renovación de la iglesia, podríamos decir que es una renovación copernicana, porque le dio un vuelco y un giro total a la acción pastoral de la iglesia", dijo en declaraciones a la página Web de TeleSUR, el Doctor en Teología, Martín Zapata.

Sin embargo, el proceso de asimilación de su mensaje no ha concluido. Muchos han intentado borrar su recuerdo porque los desafíos del Concilio Vaticano II les resultan muy incómodos por "revolucionarios".

"La Iglesia antes del Concilio era una Iglesia conservadora, atada a los dogmas, con prácticas muy conservadoras, con prácticas alejadas del hombre, y la propuesta del Vaticano es un giro antropológico, es darle una vuelta, es decir es mirar al hombre cara a cara" expresó el Doctor Zapata.

Insistió en que "Juan Pablo II, comunicacionalmente, se presenta como un papa moderno, pero tiene toda una ideología teológica conservadora. Es decir, es el papa de la involución, el que echa para atrás todas las propuestas del Concilio, se llama Juan Pablo II".

En este sentido, el entrevistado habló de lo que denominó "la doble moral" de la Iglesia católica.

Para explicar su teoría citó el caso de niña brasileña de nueve años que desde los seis era violada por su padrastro, y quedó embarazada de gemelos. Su vida corría peligro, por lo que un grupo de médicos y su madre decidieron practicarle un aborto terapéutico.

La respuesta de la Iglesia en este caso fue excomulgar a los médicos y a la progenitora de la infante, pero el padrastro no fue castigado por las leyes de Roma.

"En este caso, en el gesto de la violación, que es una acción pecadora, porque implica violentar la dignidad de otra personas en el acto sexual contra su voluntad, no se le considera excomulgado al pecador" refiere el doctor en Teología, Martín Zapata.

"Un pecado más importante para iglesia es excomulgar a los médicos y las familias, quienes están evitando que ese niño no deseado venga al mundo y no permitir que la niña asuma una responsabilidad que no es capaz, psicológica y biológicamente, de llevar a cabo", lo que consideró una doble moral.

Ante la pregunta de si la Iglesia va a pedir perdón, por los sufrimientos que causa, sostuvo que "pedir perdón se puede pedir perdón todos los días. El pedir perdón no es el problema, el problema es enmendar las acciones que se cometen. El problema está en que si yo no enmiendo, mañana te vuelvo a hacer el mismo hecho, y te vuelvo a pedir perdón".

"No solamente con pedir perdón, porque ya la iglesia lo ha hecho con pecados sociales, con pecados históricos, el problema es no ver el rostro del hombre, no tener el sentido de humanidad que exige el mismo evangelio", afirmó en declaraciones al equipo Web de TeleSUR, quien también fue sacerdote, el rector de la Universidad Católica Santa Rosa, y doctor en Teología, Martín Zapata.

Una nueva mirada al pecado

En la actualidad, seguidores y no seguidores de la iglesia se preguntan, por qué "pecados" que se cometen en nombre de la fe, muchas veces esperan eternamente por la justicia o pasan siglos antes de que sean admitidos por el organismo eclesiástico.

Pecado proviene del latín Peccatum, que significa "transgresión voluntaria de leyes y preceptos religiosos" o bien "cualquier cosa que se aparta de lo recto y justo".

La fragilidad de la carne, que según la iglesia es lo que hace pecar, no parece ser ajena a una buena parte de los jueces entre lo divino y lo humano.

Un informe oficial eclesiástico divulgado el pasado viernes 13 de marzo, indicó que la Iglesia Católica estadounidense pagó 436 millones de dólares en el año 2008 por casos de abusos sexuales en los que estaban involucrados miembros del clero.

La enorme suma fue pagada por acuerdos alcanzados con las víctimas, y el informe señala además que en el año 2008 se presentaron 803 nuevas denuncias de abusos, de las cuales, más de la mitad corresponde a niños; en 2007 hubo 692 denuncias.

Alrededor de 22 millones de dólares se destinaron el año pasado a pagar tanto terapias para las víctimas como apoyo a los abusadores acusados, afirma el documento, encargado por la Conferencia Episcopal de la Iglesia Católica de Estados Unidos en los últimos seis años.

Sin embargo, la Red de Sobrevivientes de Abusos de Sacerdotes (SNAP por sus siglas en inglés) acusa al informe de enfocarse en las víctimas de los abusos pero sin mencionar a "los obispos que ocultaron información crucial sobre los pedófilos en la Iglesia que (obrando al contrario) bien pudo haber impedido futuros traumas en la infancia".

"Prácticamente ningún obispo se hizo responsable de haber ocultado a los agresores", dice la Barbara Dorris, funcionaria de la SNAP.

Ante estos acontecimientos, vale recordar el pensamiento de uno de los más importantes intelectuales del siglo veinte, Max Horkheimer, (1895-1973), quien trabajó en la escuela de Frankfurt y fue uno de los padres de la llamada teoría crítica, corriente que estuvo influenciada por el marxismo occidental, y elaboró un estudio de la cultura en el contexto del capitalismo.

Horkheimer escribió en una ocasión que "quien lee el evangelio y no ve que Jesús murió en contra de sus actuales representantes, ese no sabe leer, es el sarcasmo más increíble que jamás le haya sucedido a un pensamiento".

Iglesia jerárquica contra Iglesia Popular

En un artículo publicado en el portal de Rebelión, el sociólogo brasileño Michael Lowy, se pasea por un intento, dentro de las bases católicas cristianas, por devolver la religión al creyente. Un ensayo liberador para acabar con ese aspecto tan conservador y alejado de la población, en que convirtieron una creencia, que inició siendo la esperanza de hombres y mujeres sometidos a la esclavitud, en un pensamiento al servicio de la dominación.

El autor se refiere a la corriente nacida en su país conocida como Teología de la Liberación, de la que dos de sus principales referentes, Leonardo Boff y Frei Betto, se cuentan también "entre los precursores e inspiradores del altermundismo; con sus escritos y sus palabras participan activamente en las movilizaciones del "movimiento de los movimientos" y en los encuentros del Foro Social Mundial".

Estos dos teólogos destacaron que esta nueva forma de ver el catolicismo como una "opción preferente para los pobres".

"La diferencia -capital- es que el cristianismo de la liberación ya no considera a los pobres como simples objetos de ayuda, compasión o caridad, sino como protagonistas de su propia historia, artífices de su propia liberación".

Pero la jerarquía eclesiástica ha convertido en una nueva cruzada la persecución de la nueva corriente.

Y no sólo contra los disidentes de la ortodóxia, sino también contra cualquiera que no piense exactamente como dictan las conservadoras Conferencias Episcopales.

En este inicio del siglo veintiuno, con la llegada de gobiernos populares a América Latina, parece que han crecido los "enemigos a perseguir".

Ahora la dirigencia católica se ha convertido, según denuncian varios presidentes, como por ejemplo Hugo Chávez y Evo Morales, en parte activa de las fuerzas políticas de la derecha.

El fenómeno no parece haber sido bien recibido por las mayorías que han llevado a esos gobiernos de izquierda al poder, quiza esta sea una de las razones del debilitamiento de una iglesia que fue, hasta no hace mucho, inmensamente fuerte.

Hablan las estadísticas

En los últimos tiempos se puede observar que ha disminuido considerablemente la credibilidad de la Iglesia Católica. Recientes estudios realizados por el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas de Argentina, revelan que el 72,1 por ciento de los argentinos cree en Dios y son católicos, pero sólo el 11, 8 por ciento participa en los oficios religiosos.

También, estadísticas del Index of leading Catholic Indicators, (Índice de los Principales Indicadores Católicos) de Kenneth Jones, demuestran que los sacerdotes, después de ascender a unos 27 mil en 1930 y a 58 mil en 1965, el número de ellos en los Estados Unidos, para esta fecha, disminuyó a 45 mil.

En el año 2020, según una proyección del citado instituto, el número de sacerdotes ordenados será sólo de 31 mil. También el estudio señala que en la actualidad hay más consagrados entre las edades de 80 a 84 años que los de 30 a 34 años de edad.

Otra cifra que maneja el organismo estadounidense, revela que el número de seminaristas entre 1965 y el año 2002 cayó de 49 mil a 4 mil 700 estudiantes. Esto, aunado a que el celibato aparece como una carga insoportable a potenciales candidatos al sacerdocio, causa en gran medida el déficit de personal consagrado.

Fuente: Telesur

lunes, 23 de marzo de 2009

Los hechos me están dando la razón

Reflexiones del compañero Fidel

El martes 17 de marzo escribí: "El Clásico fue organizado por los que administran la explotación del deporte en Estados Unidos... " De inmediato añadí: "A los tres mejores equipos del Clásico y las Olimpiadas: Japón, Corea y Cuba, los pusieron en el mismo grupo para que se eliminaran entre sí. La vez anterior nos ubicaron en el grupo latinoamericano, esta vez en el grupo asiático.

"Por ello, en San Diego, entre hoy y mañana, uno de los tres será eliminado irremisiblemente... "

En ese mismo artículo expresé, con relación a los jugadores de la selección de la República de Corea: "Constituyen el adversario principal, porque son también metódicos y batean con más fuerza que los japoneses".

Dos días más tarde, el 19 de marzo expliqué: "En el juego que concluyó hoy casi a las 3 de la madrugada entre los equipos de Japón y Cuba, fuimos inobjetablemente vencidos".

"Dudo sin embargo que algún equipo de Occidente pueda derrotar a Japón y a Corea en el grupo de competidores que jugarán en Los Ángeles los próximos 3 días. Solo uno de los dos países asiáticos con su calidad decidirá quiénes ocuparán el primero y segundo lugares del Clásico."

Respecto a los japoneses ofrecí detalles:

"Los entrenamientos son increíblemente rigurosos y metódicos. Han elaborado métodos técnicos para desarrollar los reflejos que se requieren de cada jugador. Los bateadores le tiran cada día a cientos de lanzamientos... Los pitchers por su parte se ven obligados a realizar cuatrocientos lanzamientos cada día. Si cometen algún error en el juego deben entonces realizar cien lanzamientos más. Lo hacen gustosamente, como un auto castigo... Es por ello que sus lanzadores asombran por su capacidad de ubicar las bolas en los puntos exactos que deciden. Aplican métodos similares a cada una de las actividades que debe realizar cada atleta en las posiciones que defiende y en sus actividades como bateador."

"Con características similares se desarrollan los atletas del otro país asiático: la República de Corea, convertida ya en poderosa potencia del béisbol profesional mundial."

Los hechos han venido ocurriendo exactamente así:

Ayer, pasadas las 12 y 30 de la noche, hora de Cuba, el equipo de Corea venció 10 a 2 al equipo de Venezuela, a pesar de la magnífica calidad profesional de esa selección. No tenían posibilidad de vencer frente a la metodología sofisticada de preparación y el rigor coreanos.

Pudo ahorrársele al abridor venezolano, Carlos Silva, una innecesaria humillación cuando, después de base por bola al primer bateador y dos errores consecutivos de la defensa, le conectaron tres hits seguidos, poniendo el marcador uno a cero y las bases llenas, sin out, en el primer inning. Los coreanos estaban descifrando los lanzamientos de Silva y debió ser sustituido sin vacilación. Le conectaron un jonrón con tres en base que dio a Corea la ventaja de 5 a 0 en el propio primer inning. Con un equipo como el del país asiático, en ese inning el juego estaba ya decidido, aunque es justo señalar que la selección de Venezuela luchó y no se desmoralizó a lo largo del partido. Al final su objetivo era solo evitar el marcador de knockout.

El juego de esta noche entre Japón y Estados Unidos es un partido de mero trámite.

El lunes los espectadores, dentro y fuera de ese país, podrán apreciar el encuentro entre las dos potencias asiáticas del béisbol profesional.

Muy duro será el camino para restablecer de nuevo la primacía de Cuba en esa actividad deportiva, donde el patriotismo, el orgullo nacional y nuestra lucha por el deporte sano y educativo alcanzó las más altas cimas.

Muchas son las lecciones que debemos derivar del último Clásico.

Fidel Castro Ruz
Marzo 22 de 2009
1 y 54 p.m.

Fuente:Granma


viernes, 20 de marzo de 2009

Doce reglas infalibles para la redacción de noticias sobre Oriente Próximo en los grandes medios de comunicación

1) En Oriente Próximo son siempre los árabes quienes atacan primero, y siempre es Israel quien se defiende. Esa defensa se llama "represalia".

2) Ni árabes, ni palestinos ni libaneses tienen derecho a matar civiles. A eso se le llama "terrorismo".

3) Israel tiene derecho a matar civiles. Eso se llama "legítima defensa".

4) Cuando Israel mata civiles en masa, las potencias occidentales piden que lo haga con mayor comedimiento. Eso se llama "reacción de la comunidad internacional".

5) Ni palestinos ni libaneses tienen derecho a capturar soldados israelíes dentro de instalaciones militares con centinelas y puestos de combate. A eso hay que llamarlo "secuestro de personas indefensas".

6) Israel tiene derecho a secuestrar a cualquiera hora y en cualquier lugar a cuantos palestinos y libaneses se le antoje. Su cifra actual ronda los 10 mil, 300 de los cuales son niños y mil, mujeres. No se precisa prueba alguna de culpabilidad. Israel tiene derecho a mantener secuestrados presos indefinidamente, ya sean autoridades democráticamente elegidas por los palestinos. A eso se le llama "encarcelamiento de terroristas".

7) Cuando se menciona la palabra "Hezbollah", es obligatorio añadir en la misma frase "apoyados y financiados por Siria y por Irán".

8) Cuando se menciona "Israel", está terminantemente prohibido añadir: "apoyados y financiados por los EEUU". Eso podría dar la impresión de que el conflicto es desigual y de que la existencia de Israel no corre peligro.

9) En informaciones sobre Israel, hay que evitar siempre que aparezcan las siguientes locuciones: "Territorios ocupados", "Resoluciones de la ONU", "Violaciones de los Derechos Humanos" y "Convención de Ginebra".

10) Los palestinos, lo mismo que los libaneses, son siempre "cobardes" que se esconden entre una población civil que "no los quiere". Si duermen en casa con sus familias, eso tiene un nombre: "cobardía". Israel tiene derecho a aniquilar con bombas y misiles los barrios donde duermen. A eso se le llama "acción quirúrgica de alta precisión".

11) Los israelíes hablan mejor inglés, francés, castellano o portugués que los árabes. Por eso merecen ser entrevistados con mayor frecuencia y tener más oportunidades que los árabes para explicar al gran público las presentes reglas de redacción (de la 1 a la 10). A eso se le llama "neutralidad periodística".

12) Todas las personas que no están de acuerdo con las sobredichas Reglas, son, y así debe hacerse constar, "terroristas antisemitas de alta peligrosidad".

Fuente: www.Sinpermiso.info

jueves, 19 de marzo de 2009

Carimba, Marcada en mi piel

Documental realizado por Guarataro Films




La Venezuela actual, vista a través de los ojos de una raza que se redescubre ante un mundo separado por el odio racista. Espero sus comentarios

miércoles, 18 de marzo de 2009

¿Están Wikipedia y Google homogeneizando nuestra cultura?

“Quien controla los resultados de la búsqueda controla también al autor de la búsqueda” podría ser un lema apropiado para nuestros tiempos. La triste verdad sobre Internet es que lo que comenzó como una liberadora multiplicidad de fuentes de información ha ido quedando reducido a un puñado de monopolios del conocimiento, con Google y Wikipedia a la cabeza de todos ellos. Mientras seguimos aferrados al mito fundacional de la Telaraña Mundial, según el cual una sociedad de la información equivaldría a un mundo informado a partir de una diversidad de informaciones, la realidad es ya una pesadilla. El mundo en línea se ha convertido en un montón de basura de información distorsionada recogida por programas informáticos sin alma al servicio de la publicidad. A medida que decrece el número de estadounidenses que utilizan las bibliotecas para alcanzar la sabiduría, Internet se ha convertido crecientemente en la fuente primaria y a veces única, de educación para segmentos enteros de la población. Pero, confiar en Internet para cubrir todas nuestras necesidades informativas es un recurso peligroso, cuando funciona para homogeneizar el pensamiento.

Cuando una noche me encontré un roedor del tamaño de un perro hozando en mi contenedor de basura orgánica, le pregunté a un amigo si alguna vez había visto una criatura así. Me dijo que se trataba de una nutria, y me explicó que era originaria de América del Sur y que había sido importada como fuente de pieles baratas, y que ahora vivía en estado salvaje en la zona noroeste de la costa del Pacífico. Fascinado, entré en Internet para saber más. Y Google me condujo a una página de Wikipedia en la que pude leer, alarmado, los datos y las palabras exactas que mi amigo había utilizado para describir el animal. Era evidente que había hecho la misma búsqueda en Google, había pinchado la misma página de Wikipedia, y simplemente me había recitado la información allí disponible. Por supuesto, no culpo a mi amigo por haberme dicho lo que sabía, pero me perturbó que ambos hubiéramos descubierto los mismos datos escritos por un colaborador anónimo.

Wikipedia es una fuente de conocimiento particularmente poco fiable, y sin embargo, se rumorea que debido a un acuerdo secreto con Google, ocupa los primeros lugares en muchas operaciones de búsqueda. Pero si usted, por ejemplo busca en Google para saber algo de teología y lee alguna de las 16.000 páginas de Wikipedia editadas por Essjay, un anónimo contribuyente que asegura tener dos doctorados, entonces probablemente le entrarán ganas de dirigirse a la biblioteca más próxima… a toda prisa. Porque resulta ser que Essjay miente en cuanto a sus credenciales: tiene realmente 24 años, no tiene ningún título de estudios superiores y no tiene ningún conocimiento especializado de los temas sobre los que escribe. Pero el daño ya está hecho. Millones de personas anónimas caminan por el mundo repitiendo las imposturas de este entusiasta lunático. Pero aunque se hayan podido desenmascarar las aportaciones de Essjay, muchos otros usuarios anónimos siguen editando los 2.000.000 de páginas de Wikipedia en su versión en lengua inglesa que siguen informando a los curiosos de modo nada fiable a la vez que sirven a la causa de la homogeneización del pensamiento. Hasta el Ejército estadounidense se ha unido a esta farsa manipuladora de Wikipedia: un investigador ha revelado recientemente más de 80.000 modificaciones introducidas en los servidores militares.

Hace un par de años, el U.S. Government’s National Center for Education Statistics (Centro nacional de estadísticas educativas del Gobierno de Estados Unidos) realizó una encuesta a escala de todo el país y descubrió que el 87% de los adultos estadounidenses son “incapaces de comparar los puntos de vista expuestos en dos editoriales distintas” debido a la falta de la competencia lectora necesaria. Se trata de una noticia alarmante de la que nadie pudo ofrecer una explicación suficiente. Pero quizás la respuesta está ante nuestros ojos, en la pantalla: es posible que los adultos estén perdiendo la capacidad de comparar múltiples puntos de vista porque están expuestos a un número de ellos que decrece día a día. Para el creciente número de personas que leen sólo Internet, parece haber un acuerdo tremendo respecto a qué es verdad: es todo aquello que afirman Google y Wikipedia. Pero si el que controla los resultados de la búsqueda controla también al autor de la búsqueda, entonces nos estaríamos acercando a la amenaza de un consenso tiránico.

Estamos ante un terrible futuro, a menos que estemos dispuestos, con valentía, a decir no, a ignorar las verdades fáciles y a buscar los intrincados lugares del conocimiento. Lo que necesitamos ahora es aventureros de la verdad y exploradores de la sabiduría en la jungla del pensamiento que compartan sus descubrimientos fuera de la Red. Cuando las verdades más estimulantes puedan descubrirse únicamente con el ordenado apagado y en debate con nuestros amigos, habremos ganado la guerra contra la homogeneidad y estaremos más cerca de controlar nuestro futuro.